Un análisis bíblico desde la perspectiva de la teología adventista del séptimo día

Textos principales: Mateo 1:1-16; Lucas 1:26-35; Lucas 3:23-38.

Uno de los aspectos interesantes de los relatos del nacimiento de Jesús es que el Evangelio de Mateo presenta a José como descendiente del rey David, mientras que Lucas también registra una genealogía de Jesús asociada con David. Esto plantea una pregunta importante: si Jesús nació de María por obra del Espíritu Santo y no fue engendrado biológicamente por José, ¿por qué la genealogía de José tiene tanta importancia? ¿No habría sido más apropiado presentar directamente la genealogía de María?

Para responder, debemos considerar el contexto judío, las promesas mesiánicas del Antiguo Testamento y la manera en que los evangelistas presentan la identidad de Jesús.

1. La promesa mesiánica estaba vinculada con la casa de David

En el Antiguo Testamento, Dios hizo una promesa especial a David. En 2 Samuel 7:12-16, anunció que establecería su reino y que su trono permanecería. Esta promesa llegó a ocupar un lugar fundamental en la esperanza mesiánica de Israel.

Otros pasajes, como Isaías 11:1 y Jeremías 23:5, anuncian la llegada de un descendiente de David que gobernaría con justicia.

Por eso, demostrar la conexión de Jesús con la casa de David era importante para presentar sus credenciales mesiánicas. Mateo comienza su Evangelio diciendo: «Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham» (Mateo 1:1).

Mateo no presenta esta genealogía como un detalle secundario. Su propósito es mostrar que Jesús es el Mesías prometido y que su llegada está relacionada con la historia y las promesas de Dios a Israel.

2. José proporcionó a Jesús una posición legal dentro de la casa de David

Aquí encontramos una distinción fundamental: la descendencia biológica y la filiación legal no son exactamente lo mismo.

Mateo 1:18-25 explica que María concibió por obra del Espíritu Santo y que José, después de recibir instrucciones divinas en sueños, tomó a María como esposa y aceptó al niño. El ángel le ordenó que le pusiera por nombre Jesús (Mateo 1:21).

En el contexto narrativo de Mateo, José actúa como padre legal de Jesús. Al recibirlo y darle el nombre indicado por el ángel, lo incorpora social y legalmente a su familia. Así, el Evangelio establece la relación de Jesús con la casa de David por medio de José, sin afirmar que José fuera su padre biológico.

Esto resulta importante para la teología cristiana: Jesús es el Hijo de Dios por su concepción milagrosa y, al mismo tiempo, es presentado dentro de la historia humana y mesiánica de Israel.

3. ¿Y qué sucede con la genealogía de María?

Esta es una de las cuestiones más debatidas entre los intérpretes bíblicos.

Mateo 1 presenta la genealogía que comienza con Abraham y llega hasta Jesús a través de José. Lucas 3:23-38 presenta otra genealogía, que retrocede desde Jesús hasta Adán y hasta Dios. Ambas incluyen la conexión con David, pero difieren en varios nombres.

Una interpretación cristiana tradicional sostiene que Mateo presenta la línea de José, mientras que Lucas podría reflejar la ascendencia de María. Según esta explicación, José sería el padre legal de Jesús y María su madre biológica descendiente de David.

Sin embargo, es importante ser precisos: Lucas no identifica explícitamente su genealogía como la genealogía de María. Lucas 3:23 menciona a Jesús como hijo, según se creía, de José, y continúa con la expresión «de Elí». Algunos intérpretes entienden que Elí sería el padre de María y que José aparece como su yerno; otros consideran que ambas genealogías corresponden a líneas distintas de José, por razones legales o familiares.

Por lo tanto, afirmar que Lucas presenta definitivamente la genealogía de María va más allá de lo que el texto declara de manera explícita. La explicación de la línea materna es una interpretación posible, pero no existe consenso absoluto entre los estudiosos cristianos.

4. ¿Cómo podemos comprenderlo desde la teología adventista?

La Iglesia Adventista del Séptimo Día reconoce la autoridad de las Escrituras y la importancia de estudiar cada pasaje dentro de su contexto. Desde esa perspectiva, conviene distinguir entre lo que la Biblia afirma directamente y las explicaciones que los intérpretes proponen para armonizar sus relatos.

Podemos señalar tres puntos importantes:

• La identidad mesiánica de Jesús: Mateo destaca su relación con David y Abraham para presentar el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento.
• La concepción milagrosa: Mateo 1:18-25 y Lucas 1:30-35 enseñan que Jesús fue concebido por obra del Espíritu Santo, no por intervención de un padre humano.
• La humanidad de Cristo: Jesús entró verdaderamente en la historia humana. Su nacimiento, su familia y su vinculación con Israel forman parte del relato bíblico de la encarnación.

La doctrina adventista no requiere que afirmemos como certeza una solución genealógica que el texto no explica expresamente. Es legítimo considerar la posibilidad de que Lucas refleje la ascendencia de María, pero también reconocer que la Biblia no lo dice de manera inequívoca.

5. ¿Por qué no se presentó únicamente a María?

Una razón importante es que Mateo escribe destacando las credenciales mesiánicas de Jesús dentro de una sociedad en la que las genealogías familiares y la posición paterna tenían un papel significativo. Presentar a José como descendiente de David y padre legal de Jesús permite a Mateo situar al Mesías en la historia dinástica de Israel.

Además, los evangelistas no intentan contar todos los detalles de la misma manera. Mateo enfatiza el cumplimiento de las profecías y la posición legal de Jesús; Lucas ofrece una narración más amplia de los acontecimientos del nacimiento y una genealogía que llega hasta Adán, resaltando la dimensión universal de la misión de Cristo.

No debemos concluir que María carecía de importancia genealógica o espiritual. Su papel es central en ambos relatos. La cuestión es que cada evangelista selecciona y organiza los datos de acuerdo con el propósito de su presentación de Jesús.

Conclusión

¿Por qué se utilizó a José como descendiente de David y no se presentó directamente a María? La explicación más sólida a partir de Mateo es que José, como padre legal de Jesús, permite establecer su vinculación con la casa de David sin negar su concepción milagrosa.

La posibilidad de que Lucas registre la genealogía materna de Jesús es una interpretación conocida dentro del cristianismo, pero no puede presentarse como un hecho indiscutible. La Biblia no especifica de manera explícita que la genealogía de Lucas sea la de María.

Para el creyente adventista, el punto central es que Jesús es el Mesías prometido, el Hijo de Dios y el Salvador de la humanidad. Las genealogías muestran que su venida no fue un acontecimiento aislado, sino el cumplimiento del plan de redención anunciado a lo largo de las Escrituras.

La importancia de Jesús no depende de resolver cada detalle de las genealogías, sino de reconocer en él al Mesías prometido, quien entró en nuestra historia para redimirnos y darnos vida eterna.